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秦始皇嬴政为什么焚书坑儒?李斯在其中发挥了什么作用?

秦始皇嬴政为什么焚书坑儒?李斯在其中发挥了什么作用?

秦统一六国后,在如何管理这个大一统的国家问题上,秦始皇嬴政力排众议,采纳了李斯 “置郡设县,遣官治理”的建议,把全国分为三十六个郡,郡下设县,中央任免各级官员。

在这个问题上, 由于博士淳于越等人坚持实行分封制,激怒了嬴政,他就把这种反对议论交给李斯来处理,李斯认为应该废除抛弃这种荒谬的论点,因此,就上书给皇帝,阐述了禁私学、焚禁书的政治观点。

其实,儒家诗书同分封也没有什么必然联系,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,也没有复辟分封制,而正是由他完成专制主义中央集权国家体系的构筑。

网络图片(李斯)

但李斯说:“古时候在历史上,天下分散混乱,谁也不能够实现统一,因此思想纷纭,认识混乱。 彼此之间互不服从,所以才诸侯并起。说什么事情的时候,总喜欢讲,过去都是那么做的,现在怎么能够这样做呢? 一般舆论都用古代来否定当代,装点一些虚华不实的文辞来扰乱社会的现实,人们都觉得自己学的那一套最正确,并拿它来评价朝廷的制度和政策。

但是,现在形势不同了,陛下统一了天下,天下都是陛下的,分辨了黑白是非,使海内 共同尊崇皇帝一人;而诸子百家各个学派却在一起任意批评朝廷的法令制度,听说朝廷政令下,立刻就用自己学派的观点去议论、分析它,信奉儒家的有一套见解,信奉道家的又有另一套说法。回家心中不满,出门则在街头巷尾纷纷议论,通过批评君主来博取名声,认为和朝廷不一样便是本领高,还带领下层群众来制造诽谤。

人们都用自己的思想去看待朝廷的政令,而不能以朝廷的立场和观点去分析朝廷的政令。放任这样发展下去,不加以禁止的话,朝廷就麻烦了。百姓老想着朝廷的过失或者错误,思想混乱不一, 使上面君主、朝廷的权力威信下降,这对皇帝统治不利。而民间那些政见相同的人就会臭味相投,结成党羽,任由他们对朝廷说三道四,这个国家还怎么管理呢?因此,还是干脆禁了的好。”

李斯认为淳于越等顽固不化、厚古薄今、以古非今等罪状都是因为读书尤其是读古书造成的,建议秦始皇下令焚书。

按李斯的规定所有不是秦国编撰的历史记载,民间藏的《诗》呀,《书》呀,还有什么百家语呀,都下令让地方官统统烧掉算了,一概扫除干净。只准留下医药、卜筮、种树这类书籍。李斯建议的目的很明确。他一定是希望只有一个天下,一个政府,一个历史,一个 思想。

所以医药之类实用方技这类书免于焚烧,用我们现在的话说,是因为它们是技术书籍,与“意识形态”无关。如果有人想学习法令的,就要以官吏为老师。

此后,如果还有 人不服从,再敢谈论诗书,就在闹市区处死,并且还要把尸体扔在街上示众;有敢以古非 今的人,就把他的全族都处死;官吏知道而不举报者,与他同罪;下令三十日仍不烧书的, 脸上刺字,并被发配去修筑长城,进行劳动改造。

嬴政批准了他的建议,为达到巩固统一的目的,秦采取了许多政策,其中最重要的是统一思想的政策。后来还说“吾前收天下书不中用者尽去之。”这话可算是对李斯奏折的深化。

在焚书的第二年,嬴政对书生进行了一次更残酷的迫害,他下令把咸阳的四百六十多儒生活埋。

这就是焚书坑儒,可以说李斯在其中李斯在这一事件中,他既充当了 策划者,又担任了导演者,发挥了巨大的作用。

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