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李斯的谏逐客书到底有多牛?一举扭转了自身命运,打开了通天之途

李斯的谏逐客书到底有多牛?一举扭转了自身命运,打开了通天之途

话说秦国虎视天下,它的邻居韩国怕秦国出兵来攻打,就派水工郑国到秦国去以修筑渠道名义,到秦国做间谍,建议秦国在泾阳县西北开凿渠道,引泾水东流入洛水,称郑国渠,想利用它来阻碍秦国向韩国进军。

但是不久阴谋被发觉,秦国的王族和大臣们都对嬴政说:“从各诸侯国来奉事嬴政的人,大都是为 他们的国君游说,以离间秦国而已,请求大王把客卿一概驱逐。”建议秦王嬴政驱逐客卿。

为此嬴政下了“逐客令”,自然,李斯也在被驱逐的客卿名单里,眼看自己苦心经营得来的地位和名利即将化为乌有,理想和抱负就要破灭,一片大好前程就要化为灰烬,眼看就要到手的美好生活要不复存在.这是令李斯万分痛苦、也不能接受的事情,他要用自己的聪明智慧和华丽文采来改变嬴政的打算,从而挽救他的政治生命。

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不向命运低头的李斯上书列举客卿的功绩,这便是著名的《谏逐客书》。他反对把客卿都赶走,上书说:臣听说官员 们议论要驱逐、赶走客卿,我私下认为这是错误的。从前秦穆公广募贤才,用百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支。这五个人虽然都不是出生在秦国,但是秦穆公重用他们,结果是能够在西戎称霸。

秦孝公采用商鞅的新法,变法图强。秦惠王采用张仪的计策,也取到了三川地区,并进一步瓦解了六国的合纵联盟,使他们面向西方,臣服侍奉秦国,其功业一直延续到今天。

秦昭王得到了范雎,废黜了穰侯,赶走了华阳君,加强了王朝力量,杜绝了权贵的势力,像蚕吃桑叶一般,逐渐蚕食、吞并诸侯的土地,终于为秦国统一天下、实现帝王大业奠定了坚实的基础。

这四位君主,都是依靠了别国客卿的力量。由此看来,客卿是有功于秦国的,有哪一点对不起秦国呢?假如这四位君主拒绝客卿,不接受他们,疏远 士人而不重用,这就使秦国既没有富裕的实力,也没有强大的声望。现在大王却把外来的人才都撵走,这不是帮助敌国增加实力吗?

现在皇上您获得了昆山的美玉,得到了随侯的珠、和氏的宝璧,挂着明月的珠,佩戴着太阿的剑,驾着纤离的马,竖立着翠凤的旗,架起了灵置的鼓。以上这些宝物,虽然并没有一样是秦国出产的,但陛下您非常喜爱它们,这是什么原因呢?

您用来装饰后宫、充 当姬妾、赏心乐意、怡目悦耳的,一定要出自秦国然后才用的话,那么,用宛地的珍珠装饰的簪子,用机珠镶嵌的耳坠,用东阿的白绢缝制的衣服、刺绣华美的装饰品,就都不能被进献到您的面前,并且时尚高雅,美丽文静的赵国女子当然也就不能侍奉、陪伴在您的身边了。

现在您抛弃敲打瓦坛瓦罐这一套秦国音乐而听《郑》、《卫》这类的他国乐曲,不去听本国的弹筝而欣赏《昭》、《虞》这样的他国曲目,这是什么原因呢?其实只不过是为了 眼前快乐,来满足耳目感官的欣赏需求罢了。

但是,现在您用人却不是这样,不问这个人能用不能用、是否有才能,也不问是非曲直,只要不是秦国人一律赶走,只要是客卿一律驱逐。这样看来,陛下所看重的是美女、音乐、珍珠、宝玉,所轻视的却是人才。这可并不是统一天下、制服诸侯的好办法。

因为凡是来秦国做事的这些人,大都是为秦的统一而 来,您不分青红皂白逐客,这是与秦国统一六国的大业背道而驰。

泰山就是因为不排斥泥土,才能堆积得那样高大;河流和大海从不挑剔细小的溪流, 才能变得如此浩瀚;而成就王业的人不抛弃广大民众,才能显示出他的盛大恩德。

因此, 土地无论东南西北,民众不区分这国还是那国,一年四季五谷丰登,鬼神都会赐予福泽, 这就是五帝三王天下无敌的原因所在。

而现在陛下您却抛弃了百姓来帮助敌国,排斥、 辞退宾客而驱使他们为其他诸侯国建立功业,使天下有才的士人后退而不敢西行,停住脚步而不敢进入秦国,这正是人们所说的“借武器给敌人,送粮食给盗贼”,借兵器给寇盗,并且给予粮食来帮助他们啊。

不是秦国出产的物品,值得珍视的很多;不是秦国出生的士人,愿意效忠的也不少。现在您却驱逐客卿来资助敌国,损害百姓来帮助仇人,在内部削弱自己,而在外面又和诸侯结下怨恨,这样下去,要使国家没有危险,是不可能的。

刘勰《文心雕龙•论说》称:“李斯之止逐客”,“顺情入机,动言中务,虽批逆鳞,而功成计合,此上书之善说也。”当时赶走客卿的主张,已经得到了嬴政同意。李斯反对赶走客卿,触犯了嬴政,所以称“批逆鳞”,却能“功成计合”,这跟“顺情入机,动言中务”有直接关系。

他开头提出“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”把驱逐客卿说成是官员的议论,这就是“顺情”。李斯不仅文章写得好,而且还深得一个好老师的要义,即使学生错了,为了让学生更容易接受正确的建议也不应当面批评,何况是嬴政这个特殊学生?李斯很懂得君主要面子的心理,也知道如何提建议更容易被君主接受和采纳。

于是他就没有当面指责嬴政,而把矛头转向大臣,使嬴政容易听下去,接下来历举穆公、孝公、惠王、昭王四君任用客卿所取到的功绩,这就“入机”,把正面例子进行充分论述,使论据更加强大有力。其后马上用反证法,从反面又以“向使四君却客而不内”假设四君驱逐客卿又会怎样作正反对比,逐客的错误就很明显了。

然后又转到嬴政,另起波澜。从嬴政爱好的美色、音 乐、珠玉都不是产于秦,反复推论,归结到重视色乐珠玉而轻视人民,“此非所以跨海内、 制诸侯之术也。”指出驱逐客卿不是统一天下制服其他诸侯的好方法,这就是“动言中务”,正好点到嬴政想要称霸的雄心。

李斯能够准确抓住嬴政这个好学生心里最想要的东西,那就是吞并诸侯各国实现统一,这也是李斯能够说服嬴政改变初衷、接受建议的重要原因。

接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻,再转到“弃黔首以资敌国” 抛弃人民资助敌人的错误,归结到“今逐客以资敌国”现在驱逐客卿就是帮助敌国的危害。

从秦国先代君主善于得士并能尽士之器用,从而奠定秦基、巩固霸业出发,其文言辞 恳切、文风雄奇,自始至终,一气以贯之。这样晓之以理,动之以情,波澜起伏、迂回婉转, 正好切中要害,终于打动了嬴政。于是,嬴政就废除了逐客令.留下所有愿意为秦国效力的士人,并专门派人十万火急地把正在离开秦国途中的李斯请回来,官复原职。

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