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赵匡胤说为什么说“宰相需用读书人”,他又是如何做的?

赵匡胤说为什么说“宰相需用读书人”,他又是如何做的?

唐末五代,尤其是中原地区,军阀横行,文人和文官社会地位低下。当时的士大夫即 知识分子有这样的说法:“贵不如贱,富不如贫,智不如愚,仕不如闲。”也就是说有知识不 如无知识,当文官不如做闲人。当时的老百姓,对于横行不法的军人统治,厌恶到了极 点。周世宗柴荣曾决心改革这种状况,整顿恢复科举制度,搜求整理图书,以改善士大夫的社 会地位,发挥知识分子的作用。

赵匡胤代周建末后,百废待兴。在统治国家的实践中,赵匡胤逐渐意识到,打天下靠 武将,而治天下,却要靠文官。史载赵匡胤“以神武定天下,儒学之士,初末曾进用”,闹出了不少笑话。

网络图片(赵匡胤)

赵匡胤诏令改年号为“乾德”。消灭后蜀后,得到一面铜镜,背面刻有“乾德四年铸”五个大字,赵匡胤很吃惊,问宰相这是哪个国家的年号,都无法回答。

赵匡胤召 来学士陶谷、窦仪询问,陶谷回答说:这一定是伪蜀王衍的年号,这铜镜是当年所铸造的。 赵匡胤由此十分感慨地说:“宰相须用读书人。”此话一出,不但有宋一朝300多年宰相必 用文人,结束了“出将入相”的历史,而且中央各部及副宰相等,都由文官担任.甚至主管 军事的枢密使,也由文人任职。逐步做到了武将不参政,军政分离,军不代政。

在中央实行文官治政的同时,赵匡胤推行地方州县官吏,也由文人任职。赵匡胤对赵普说:“五代方镇残虐,民受其祸,朕令选儒臣干事者百余,分治大藩,纵皆贪浊,亦未及 武臣一人也。”早在乾德二年(964),赵匡胤就开始任命文人为知州(即一州长官)。次 年,又在各州设通判一职,也由文人担任,削弱武将节度使的权力,直到节度使成为空有其名的虚衔。

从中央到地方推行文官治国,需要大量文人,而跟随赵匡胤东征西讨的,大多是大字不识几个,怎么办?赵匡胤采取三方面措施。

一是留用后周、后蜀、南唐等原有文官,有的还调到中央机构任要职,就连李煜等帝王,也供养保护。一些人害怕这些帝王大官会作乱反叛,干脆一杀了之。

赵匡胤笑着说, “守千里之国,战十万之师而为我擒”,现在已是“孤身远客,能为变乎”?对于留用归臣、 降臣的政策,明朝的王夫之曾称道“可谓善取才矣” 。

二是科举取才。建国伊始,赵匡胤就恢复了科举制度,即通过考试录取人才。赵匡胤还曾多次主持考试,要求以成绩优劣决定录取与否而不以门第贵贱为标准。赵匡胤说 得很明确:从前科举录取者,多是权前的弊端。

这种改革,对以后的影响很大,出身低微贫寒的范仲淹、欧阳修等英杰,都是通过考中进士而名扬四海的,终赵匡胤之世,科举取士十余次,录用了数以百计的优秀人才,给宋初文人治国带来了生机。

三是推荐人才。赵匡胤多次下诏,要官员们推荐有用之才。例如曾下令“有习河渠 之书,深知疏导之策”的水利专家,可以“用其所长”。

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