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姚崇为什么被称为救时宰相?

姚崇为什么被称为救时宰相?

姚崇,是有名的贤相,史称他“明于吏道,断割不滞,”办事干练。入相前他曾向玄宗李隆基提了十项建议,大意是勿贪边功,广开言路,奖擢净臣,除租税外不得接受馈赠,勿使皇亲国戚专权,勿使宦官专权等。玄宗样样应允,从而奠定了开元施政的方针。

与姚崇同时任相的还有卢怀慎。一次,姚崇请假余天,政务堆积,卢怀慎不能决断。待姚崇回朝,须臾即处理妥贴。故人称姚崇为“救时宰相”,而呼卢怀慎为“伴食宰相”。

姚崇为什么被称为救时宰相?
救时宰相姚崇

当时,一些富户往往用出家做和尚的办法来逃避赋役,姚崇一次就查出1200多人, 勒令还俗。又禁止百官和僧尼道士往来,抑制武、韦时发展起来的寺院地主势力。御弟 薛王李业的舅父王仙童侵暴百姓,他不讲情面,请玄宗批准,依法进行了惩办。

开元初,黄河南北连年发生蝗灾。蝗虫飞来如云遮日,所落之处苗草罄尽。先朝也曾时遇蝗灾,由于捕杀不利,往往造成赤地千里、横尸遍野的惨景,以致物价飞腾,民心不稳,政局动荡。

姚崇对此十分关注,力主诏令郡县及时捕杀。“伴食宰相”卢怀慎认为蝗虫不可捕,捕则有伤“和气”,恐致灾祸。今日看来,“伴食宰相”的这种思想是十分荒诞可 笑的,但在古时这种思想却很普遍而顽固。

姚崇据理驳辩,慨然问卢怀慎:“我真不明白,您那么怕伤害蝗虫,怎么不怕黎民百姓死于饥荒呢! ”结果按姚崇的意见捕杀了蝗虫。

一年,山东地方蝗虫危害严重,地方长官倪若水却上书拒绝捕杀,还说:“蝗虫乃是天 灾,人力怎能捕杀。朝廷要行德政,灾害自然消止。”姚崇即回书给他,说:“依你的道理, 假若地方官实行德政,飞蝗也就不会入境了。你那里蝗虫为害,那不就是你这个长官无 德吗? ”倪若水被质问的十分尴尬,再也不敢抗命了。

官府为奖励治蝗,规定捕蝗1斗,奖粮1斗,捕蝗1石,奖粮1石。蝗灾被有效地制止了。因而尽管蝗灾连年,灾区也未发生大的饥荒。

姚崇做宰相,曾兼任兵部尚书,对边疆上屯兵的地点,兵马器械的数字,了如指掌,把公事办得井井有条。

以此看来,“伴食宰相”或许有待商榷,后来就成了讽刺尸位素餐的成语。但“救时宰相”的确名副其实。

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