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汉武帝刘彻为何要罢黜百家独尊儒术?

汉武帝刘彻为何要罢黜百家独尊儒术?

君临天下的武帝刘彻,首先面临的问题,是转变统治思想。

用什么思想来取代“无为而治” ?

从当时的情况来看,儒家思想最有竞争力。

汉武帝刘彻为何要罢黜百家独尊儒术?

诸子百家,有一套治国理论的法、儒两家而已;墨、道、阴阳、杂、兵、纵横、名、农诸家, 仅在某些方面提出了某些主张。鉴于亡秦之教训,法家那一套已被否定。可供选择的,实际上仅有儒家。

儒家还有一个优势:朝中多儒。

翻检《汉书•百官公卿表》,武帝即位之初,在丞相任上的是窦婴,太尉为田蚡,御史大夫是赵绾。窦、田都热衷儒学,赵绾乃名倾天下的儒学大师、鲁人申培的弟子。

三公是清一色的儒者。九卿中,郎中令王臧也是申培的弟子;中尉张欧虽学过法家那一套,然其人忠厚,行事更像个儒者;太仆灌夫,一个侠客般人物;太常许昌、大行令光,思想倾向失载。

九卿可考者五人,一个儒家,一个行类儒者。三公九卿中,儒家者流占了优势。

两个优势加在一起,给儒学崛起提供了一个绝好时机。

汉武帝刘彻为何要罢黜百家独尊儒术?

机不可失,在王臧、赵绾的策划下,一场尊儒活动在建元元年(前140) 拉开了帷幕。 窦婴、田蚡予以积极支持。年过80的申培也被礼请到长安做顾问。

然而,此举得罪一个人,她就是武帝祖母、太皇太后窦氏。

这位拥有监国权的老太后 亲身经历过黄老思想指导下的“无为而治”,始终坚信这是最好的治国思想。她双目早已 失明,但两耳不聋,脑子也还清晰。

王臧、赵绾、窦婴、田蚧的活动,很快就有人密奏给她。 王、赵、窦、田也知道他们犯了太皇太后之大忌,密谋之后,决定来个先下手为强,由赵绾出面,奏请武帝凡事不必向太皇太后请示,要自行决断。

王、赵、窦、田四人精明过人,这 次却委实小瞧了老太后。很快,从太皇太后的长乐宫传出一旨,要武帝处置王、赵、窦、田 四个“祸国乱制”的罪人。

武帝岂敢抗命?遂将王臧、赵绾投进死牢,窦婴、田蚡免职,把申培打发回老家。这是建元二年(前139)的事。

尊儒的首次尝试就这么失败了。

汉武帝刘彻为何要罢黜百家独尊儒术?

第五年(前135)的五月,太皇太后寿终正寝,武帝亲掌国政。

怎样才能把国家治理好?

这位22岁的年轻皇帝不时陷人深思之中。最后,他决定按照先帝的做法,向那些有名望有德才的文人学士——当时叫“贤良方正”——请教。

元光元年(前134) 五月, 100多名文人学士应征到长安,接受武帝的策问。他们当中有一位 来自广川(今河北景县)的儒生,名叫董仲舒,是研究《公羊传》的。他给武帝上了著名的 《天人三策》,请求罢黜百家,独尊儒术。武帝终于被说动了,诏准。

元光元年,儒学史上一个最重要的年份。儒学从此登上了中国思想的统治舞台,历2000多年,直至清朝的大龙旗落下。

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