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历史上孟姜女的原型是谁?比秦始皇早生三百年

历史上孟姜女的原型是谁?比秦始皇早生三百年

  历史上孟姜女的原型是谁,不清楚的读者可以和忆酷史小编一起看下去。

  孟姜女的原型乃是齐国将军杞梁之妻,并没有具体的名字,《左传》里记载她的丈夫杞梁在襄公二十三年与莒国作战时牺牲,齐侯回国在路上遇见了她,向她表示深刻的同情与哀悼,但杞梁之妻并没有接受,她严正告诉齐侯,我的丈夫如果有罪,那无需你的慰问;如果无罪,那么你在路上凭吊他就是不合礼法的,齐侯听了这番话后自知失礼,便亲自到杞梁家中吊唁。

  通过这段记载我们可以看出,在这个故事里并没有“哭”的元素,更没有哭倒了什么,只有一个知礼的杞梁妻。

  杞梁死去了两百年以后,战国的《檀弓》中再次出现了他的故事,故事大体并没有什么变化,但是多了一段杞梁的妻子在路上哭得十分伤心的描述,即“哭之哀”。稍晚于《檀弓》的《孟子》里也有对杞梁之妻的描述,文中说杞梁之妻擅哭,所以整个齐国风俗为之一遍,变得也很爱哭。

  这段记载很让人疑惑,顾颉刚先生认为这段记载实际上是倒果为因,是因为齐国当时流行这种“哭调”,所以托古改制,借杞梁之妻的名声一用,所以杞梁之妻反而成了移风易俗的源头,杞梁之妻“哭神”的人设就这样设立了起来。

  时光继续流逝,到了西汉时期,杞梁之妻的哭功再次进阶——她哭倒了一座城。

  刘向是西汉时期著名的文学家,他在《说苑》和《列女传》中都记载了杞梁之妻的故事,《列女传》里记载得尤为详细,说杞梁之妻抱着杞梁的尸体连哭十日,路过者无不被她的悲痛感染,她向城而哭,城为之崩,最后赴淄水自尽。

  这个故事带有明显的道学家色彩,按照《左传》原版的说法,杞梁之妻是一个极为重视礼仪的人,这样的人基本上不可能会做在野外痛哭十日这样失礼的事情,而在东汉蔡邕的笔下,杞梁之妻在杞梁死后弹琴作歌,歌词中说她的悲伤可以让天城为之堕。可以看出从西汉开始哭崩城这个元素并固定了下来,那么她到底哭崩的是哪一座城呢?

  据西汉著名的怀疑论者王充考证,她哭崩的成乃是杞城,靠近杞梁战死的地方,西晋崔豹也认为是在杞城,并给杞梁的妻子安排了一个妹妹,叫做明月。不管哭崩的到底是什么地方,杞梁妻子到底有没有妹妹,这个时候杞梁和他妻子是正正经经的齐国人,怎么就突然变了户籍成了秦朝人?

  杞梁他们是秦朝人最早的记载见于唐代诗僧贯休的诗,诗中说秦朝无道暴虐,修筑长城时长城中埋了无数人的尸骨,其中便有杞梁,杞梁之妻寻夫不到悲痛欲绝,长城为之崩,杞梁的尸骨也随之出现。

  从这个时候到西汉中期,所有关于她的故事都没有提到哭倒长城这一说,故事为什么会在唐朝发生这样的转变,顾颉刚先生认为,唐朝武功极盛,热衷开边,这与秦朝在边境上修建长城有相通的地方,当时反应唐朝边疆生活的诗歌中也常有“长城”“尸骨”这些很残酷的字眼,因此唐人借杞梁的故事来抒发自己的情绪,所杞梁的户籍在这一时期发生转变。

  唐朝中期有部作品叫做《琱玉集》,这部书里说杞梁姓梁,本是燕国人,他的妻子名为孟仲姿,后来在敦煌石室中又有了新发现,其中一首曲子中记载了杞梁的故事,而杞梁的妻子叫做孟姜女。至此,孟姜女终于登场。

  孟姜女这个名字其实是一个很大众的名字,孟是排行,姜是齐国的姓,孟姜女就是姜姑娘的意思,应是齐地对于女子的通称。

  综上所说,我们可以知道孟姜女是民间艺术不断发展变化的产物,孟姜女现在的形象已经与最初的形象截然不同,秦始皇这口锅是后世人给他安上去的,强娶孟姜女这些故事也只是人民群众的发挥想象。

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