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狄仁杰是如何得到武则天赏识的?

狄仁杰是如何得到武则天赏识的?

狄仁杰,字怀英,并州阳曲(今山西太原)人。狄家渊源,本出羌人,后代居天水(今甘肃天水),因而逐渐汉化,遂同于汉人。

至其高祖狄湛时,始居河东,祖孝绪,贞观(627~649年)中为尚书左丞,父知逖,官至夔州都督府长史。狄仁杰出生在长安,儿时便随着父亲宦游各地,居无定所。后来,知逖在怀州河阳(今河南孟县南)购置别业,狄家这才安稳下来。

20多岁的狄仁杰便应了明经举,中第之后,被任命为汴州(今河南开封)判佐。十几年中,他办了很多好事,受到了百姓的交口称誉。

网络图片(狄仁杰)

让高宗和武则天注意到狄仁杰的,却是因为仪凤三年(676年)的一个案子。

守卫唐太宗昭陵的左威卫大将军权善才误砍了昭陵上的柏树,被人告发。高宗大为震惊,悲泣不自胜,便将善才和同时守卫的左监门卫中郎将范怀义下狱,命大理寺严加惩处。大理寺奏称依律法应将其免官除名。

按照高宗的意愿,应该将此二人判处死刑,没想到仅仅是免官而已,他很不满意,要求将善才等处死。

大理寺上下,只有狄仁杰执奏不可,认为权、范二人罪不至死。高宗脸色一沉,说:“善才砍我父皇陵上柏木,陷我于不孝。我知道卿是好法官,但这次却一定要将此二人处死不可。”

张文璀赶紧示意狄仁杰,让他退下,不要硬撑。

狄仁杰不为所动,侃侃而谈:“陛下,臣听说逆龙鳞,忤人主,进行强谏,自古就以为是难事。臣却不这么认为,居桀、纣之世则难,处尧、舜之时则易。臣今有幸遇见尧舜之君,决不怕遭受比干那样的后果。过去,汉文帝时,有人盗去高庙的玉环,文帝欲族诛其人,张释之廷争之后,罪止弃市。

魏文帝将流放一人,辛毗拉住文帝衣服进谏,亦被采纳。由是臣知,明主可以用情理去说服,忠臣不可能被威胁所吓倒。陛下不采纳臣下的意见,臣不能谏正明主,只怕瞑目之后,在地下遇见释之、辛毗不免羞愧。

释之曾说过:’如果盗走玉环则被族诛,若有人盗去长陵(汉高帝陵)上的一杯土,陛下又要怎么更加严厉地处罚他呢?’今日陛下因为昭陵的一棵柏木杀此二人,千载之后,人们又会如何评论陛下呢?这才是臣不敢奉诏的原因。”

听了这番入情入理、义正辞严的辩驳,高宗心意有所松动,但仍坚持要杀此二人。狄仁杰继续说:“陛下制定律法,颁行天下,徒流死罪,各有等差。怎么能有未触极刑之人,却被赐死的道理?如果律法不能被常守,陛下要百姓如何行事才好?陛下一定要改变律法,那也只能从今日开始颁行天下o”

高宗见此,只得免去权、范二人的死罪,依准大理寺所奏。事后,高宗冷静下来,对狄仁杰说:“卿能守法,朕有法官了。卿能为善才而正朕,难道还不能为朕正天下吗?”

于是就命史官将此事记载入国史,后数日,又将狄仁杰升迁为侍御史。既得高宗赞许,狄仁杰风骨更加峻朗,多次向高宗进谏。一日,狄仁杰进谏完毕,高宗笑着对他说:“卿可真是借到了权善才的东风。”狄仁杰一笑,即跪谢高宗信用之恩。

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