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王尔烈的风流情事,最后竟娶了一个尼姑

王尔烈的风流情事,最后竟娶了一个尼姑

少年时,崔璨经常带着自己的学生王尔烈到附近的酒肆“天然居”去吃饭,他们师生二人万万没有想到竟然由此引出一段情缘佳话来。

话说这家酒肆是由一个姓陈的商人所开的,是陈家祖上留下的产业。虽说店面不大,但店主凭借其周到的服务招揽了不少的回头客。在师生饮酒酣畅之间,不时有个女子前来添酒上菜。一个是青春年少,一个是二八佳人,酒席间二人诗酒对答渐生情愫。

在他们离席之际陈姑娘送客门前,竟有一些离别的惆傕,陈姑娘名月琴,也算是才女一个,深情款款的吟了一句诗:“座上不忘豪客饮。”似乎是无意间,实是情有所指,王尔烈听此也鼻子一酸,接道:“门前切记醉人归。”

王尔烈深感姑娘情浓意重,于是连忙补充道:“醉人归日无离日。”二人此时心有灵犀一点通,陈姑娘是何等聪慧之人,马上心领神会地答道:“醒眸送时有来时。”

网络图片(王尔烈)

王尔烈的二嫂曹彩凤得知二人的故事,有意撮合,便将月琴接到府里,先作佣女使用,让她负责尔烈书房及桌上桌下的事。然而老夫人崔云鹤相中了刘家的女儿,刘氏,名淑香,美貌,琴棋书画无有不通者,并且与王家门当户对,最终选取刘氏作为王尔烈的妻子。

但曹彩凤仍不忘王尔烈与陈月琴之事,对王尔烈说:“陈姑娘作不了正室,将来也可以纳为偏房”。此话传到陈月琴的耳朵里,非常气愤,一时受不了,离开了王家,从此算作一刀两断。

后来王尔烈随龙泉寺元空法师前往木鱼庵拜会禅师释玄子。此庵是一女庵,位于千山中沟,因木鱼石而得名。木鱼石为一表面平坦的岩石,击之则声笃笃,犹如和尚、道士、尼姑念经时所敲的木鱼声,因而以“木鱼石”称之。

由龙泉寺去木鱼庵,中间经过一个莲花湖,元空与王尔烈泛舟湖上,那撑船的长篙一打,将水中的人影打乱了。恰在湖边汲水的木鱼庵小尼姑笑道:“和尚撑船,篙打湖心罗汉。”王尔烈觉得声音熟悉,在元空的暗示下对道:“佳人汲水,绳系波底观音。”那女尼听了,提桶就走,但也觉得声音非常熟悉,发愣之时,元空和王尔烈已来到眼前。再看时,二人都大吃一惊,那女尼正是王尔烈青梅竹马的恋人陈月琴。

碰巧释玄子禅师出来相迎,二人的心事才没被看破。王尔烈从释玄子禅师那里得知,陈月琴出家已经一年多了。出家后的法号是“红了”。其他的事情,也不便多问。临走时,红了借相送的名义,悄悄塞给王尔烈一张字条,确立约会的地点和时间,王尔烈看了,点头示意。

月满中天的夜晚,一个衣着清秀、美貌如花的青年书生来到了王尔烈的身边。这个人就是女尼红了,也就是姑娘陈月琴。他俩幽会的地方在王尔烈读书的西阁的偏北侧。那里有一块巨大的岩石,上面镌刻着“吐符应生”四个大字,人们都以吐符应生石称之。

二人在石下互诉衷肠,陈月琴赞叹王尔烈知识更加渊博,王尔烈则说月琴比以前更加美丽秀气,月琴听了,深深依偎在王尔烈的怀里,王尔烈紧紧地搂住月琴,天上一块云抱住了月亮。不知道过了多久,那轮隐藏在云里的月亮已经出来了。

王尔烈望了望,深有感触地说道:“天美,地美,月美,林美,泉美,人美,真是具美也。”陈月琴也随之重述道:“具美。”“具美”二字,后来被王尔烈书写并镌刻在龙泉寺后山的狮子峰巨石上,据说这就是为着纪慰此时他二人幽会事的。

木鱼庵的相遇,让王尔烈和陈月琴这对昔日的恋人重新燃起往日的激情,此后两人便经常来往幽会。有时是月琴扮作男装,有时是王尔烈扮成女装,以拜访学友为名义,在龙泉寺和木鱼庵间往来,山间林木茂盛,花草丛生,溪泉相和,虫鸟低鸣,正是情侣谈情的好地方,千山的吐符应生石和狮子峰下,木鱼庵的木鱼石边和罗汉洞里,留下这对恋人倾吐的呢喃和缠绵的身影。

开始的一段时间,龙泉寺的元空法师和木鱼庵的释玄子禅师都没发觉二人的异常举动,直到有一天,元空法师到西阁书房省视学生的课业,猛然发现那个书生模样的“学友”又来了,仔细看来,发现书生的行为样式有些不对,再看看王尔烈,形色有些忸怩和躲闪,等到书生离开时的回眸一望,元空法师大吃一惊,书生是一个女娇娘,这还了得!

与此同时,木鱼庵的释玄子也察觉出经常会见红了的女尼模样扎眼,再仔细端详,女尼竟是俏儿朗!面对这突然的发现,元空和释玄子并没有立刻动怒和声张,元空派了普丘跟踪王尔烈,释玄子派了绿了跟踪陈月琴,事情很快被查清。

元空和释玄子决定成全两人,因此陈月琴还俗,重新穿上女儿的红装,居于深闺,操起花针女红,端起书本诗章,做起女儿的事情来。王尔烈在龙泉寺西阁,足不出户,潜心读书,决心闯出一番大业来。

后来,释玄子禅师出面到女方陈家说和,男方有王尔烈二嫂曹彩凤的支持,她说服了老夫人派人到陈家提亲,一对有情人终成眷属!

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